علم الإنسان القديم هو دراسة الإنسانن القديم بناء على التأكيدات الأحفورية و الأدوات و الإشارات الأخرى من مواطن الإنسان القديمة . بدأ علم الإنسان القديم في القرن التاسع عشر باكتشاف ما يسمى إنسان نياندرتال . الهيكل العظمي الأحفوري لإنسان نياندرتال وجد أولا في 1856 لكنه وجد في أماكن أخرى لاحقا .
كان قد تم النقاش سابقا إلى فكرة تشابه الإنسان مع بعض القردة العليا ، لكن فكرة تطور الأنواع لم تقبل بشكل رسمي حتى ظهور كتاب تشارلز داروين عن أصل الأنواع في عام 1859 .مع ان كتاب دارروين لم يناقش موضوع أصل الإنسان إلا انه اعاد فكرة تطور الإنسان من القردة العليا . النقاشات اللاحقة بين توماس هكسلي و ريتشارد أوين ركزت أكثر على فكرة التطور الإنساني . هكسلي باقتناع كبير كان قد سرد العديد من أوجه الشبه و الاختلاف بين الإنسان و القردة العليا في كتابه : إثباتات على موضع الإنسان في الطبيعة . من ثك نشر داروين كتابه أسلاف الإنسان. حتى بعض مؤيدي داروين مثل ألفرد روسل والاس و تشارلز لييل تحفظوا على فكرة تطوير الكائنات البشرية لإمكانياتها العقلية اللامحدودة و حساسيتها الأخلاقية عن طريق الاصطفاء الطبيعي .
منذ زمن كارلوس ليناوس ، اعتبرت القردة العليا الأكثر قربا للإنسان ضمن شجرة الحياة بناء على التشابهات الشكلية المورفولوجية. حددت لاحقا القردة الأكثر شبها بانها الشمبانزي و الغوريلا ، بناء على المجال الطبيعي لهذه المخلوقات ، و قد افترض أن افنسان يشترك مع هذه القردة العليا الإفريقية بأصل مشترك و ان أحافير هذا الأصل المشترك يجب ان يوجد في إفريقيا.
الأنواع شبيهة البشر موزعة حسب الزمن
كان قد تم النقاش سابقا إلى فكرة تشابه الإنسان مع بعض القردة العليا ، لكن فكرة تطور الأنواع لم تقبل بشكل رسمي حتى ظهور كتاب تشارلز داروين عن أصل الأنواع في عام 1859 .مع ان كتاب دارروين لم يناقش موضوع أصل الإنسان إلا انه اعاد فكرة تطور الإنسان من القردة العليا . النقاشات اللاحقة بين توماس هكسلي و ريتشارد أوين ركزت أكثر على فكرة التطور الإنساني . هكسلي باقتناع كبير كان قد سرد العديد من أوجه الشبه و الاختلاف بين الإنسان و القردة العليا في كتابه : إثباتات على موضع الإنسان في الطبيعة . من ثك نشر داروين كتابه أسلاف الإنسان. حتى بعض مؤيدي داروين مثل ألفرد روسل والاس و تشارلز لييل تحفظوا على فكرة تطوير الكائنات البشرية لإمكانياتها العقلية اللامحدودة و حساسيتها الأخلاقية عن طريق الاصطفاء الطبيعي .
منذ زمن كارلوس ليناوس ، اعتبرت القردة العليا الأكثر قربا للإنسان ضمن شجرة الحياة بناء على التشابهات الشكلية المورفولوجية. حددت لاحقا القردة الأكثر شبها بانها الشمبانزي و الغوريلا ، بناء على المجال الطبيعي لهذه المخلوقات ، و قد افترض أن افنسان يشترك مع هذه القردة العليا الإفريقية بأصل مشترك و ان أحافير هذا الأصل المشترك يجب ان يوجد في إفريقيا.
الأنواع شبيهة البشر موزعة حسب الزمن
